lunes, febrero 13, 2012

Avances de la 2º Cumbre Continental de Comunicación

Colombia
Importante reunión para el avance de la 2º Cumbre Continental de Comunicación Indígena del Abya Yala



Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (CLACPI)

En el encuentro se evaluaron los compromisos asumidos por las organizaciones indígenas de comunicación, las propuestas y desafíos para la realización de la próxima Cumbre a realizarse en México en 2013. Además se afianzo la alianza de los comunicadores indígenas ante la situación de violencia que viven los pueblos originarios. La cita fue en la Guajira, en el Resguardo Indígena 4 de noviembre del Pueblo Wayuu. Los días 6 y 7 de febrero se reunió la Comisión de Seguimiento que tiene la responsabilidad de generar la 2º Cumbre Continental de Comunicación Indígena del Abya Yala.

Dicha Comisión es integrada por el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (CLACPI), Congreso de Comunicación Indígena de México -CNCI-, Centro de Comunicación Mapuche KONA (Argentina), Centro de Formación Cinematográfica -CEFREC- (Bolivia), Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador (CONAIE), Ecuarunari (Ecuador), Lulul Mawuida (Chile) y el Consejo Coordinador Nacional Indígena Salvadoreño (El Salvador).

La agenda de la reunión tuvo entre algunos ejes la evaluación de la 1º Cumbre, informes y avances de las acciones. “Es una evaluación muy buena donde seguramente hay cosas por mejorar, pero el hecho histórico y político que significo la realización de la 1º Cumbre Continental de Comunicación Indígena que realizamos en el Cauca fue muy importante para la vida de los Pueblos Originarios”, afirmo Vicente Otero, consejero de Comunicación del CRIC.

Congreso Nacional de Comunicación Indígena (Mexico-agosto 2011)

Por su parte, Tejido de Comunicación Indígena ACIN, afirmo que “la primera cumbre nos permitió fortalecer el trabajo de coordinación entre las organizaciones indígenas de Colombia e impulsar la tarea de los equipos de comunicación de los pueblos originarios”.

La próxima Cumbre Continental de Comunicación Indígena se realizara en México en el año 2013. La CNCI es la organización local que asumió la responsabilidad generar las condiciones logísticas y prácticas en el país anfitrión.

Franco Gabriel, indígena de México y vocero del CNCI, dijo que “existe un gran entusiasmo y se han podido ratificar los compromisos asumidos por las organizaciones. Es muy importante ante un hecho como la Cumbre que amerita el cumplimiento de los diversos trabajos que se han programado.”

Uno de los puntos más sobresalientes de la 1º Cumbre es que se estableció en la Declaración que el 2012 es el año internacional de la Comunicación indígena. La Comisión planifico una serie de acciones para poner en la agenda de las organizaciones y en México se realizara el lanzamiento oficial el año internacional en los próximos días de febrero.

En la misma línea Jeannette Paillan, coordinadora general de CLACPI, expreso que “la tarea que tiene la Comisión de Seguimiento es ardua y queda mucho por hacer. La Cumbre ha planteado grandes desafíos para todos y todas y realizar esta reunión nos permite ordenar el plan de trabajo que tenemos por delante. Las acciones son muchas para darle vida al 2012 como año internacional de la Comunicación Indígena y uno de los objetivos es trabajar para instalar nuestro Derecho a la Comunicación en organismos internacionales y reformar este aspecto hacia dentro de las organizaciones indígenas”.

Como resultado del encuentro de la Comisión se estableció una agenda con reuniones en México, Colombia, Bolivia y Argentina y se realizaran acciones durante todo el año en todas las organizaciones indígenas del continente.

La cruda realidad

Mientras las organizaciones y colectivos reforzaban el plan de trabajo de la Cumbre, la noticia de la explosión de una granada en una escuela del Cauca estremeció a todos. Se supo que unos niños indígenas habían encontrado una granada en su territorio camino a la escuela. A pocas horas el elemento estallo en manos de los pequeños resultando gravemente heridos. Nuestros territorios están minados por las FARC, los paramilitares, las fuerzas públicas y el narcotráfico y nadie se hace cargo.

La reacción de la Comisión de Seguimiento fue inmediata. Se iniciara una campaña de difusión y promoción de la realidad que viven los Pueblos Indígenas del Cauca y se dará a conocer la vulnerabilidad de derechos que sufren dichos pueblos.

“Es importante que ante hechos horribles como éstos nuestra reacción de defensa sea rápida. Se continúa violando y asesinado a nuestros hermanos y nosotros como comunicadores y comunicadoras indígenas tenemos una enorme responsabilidad en elaborar estrategias de comunicación para que el mensaje sea claro y contundente. Ante los proyectos de muerte que encabezan los gobiernos, nosotros trabajamos por la vida” enfatizo la coordinadora general de CLACPI, Jeannette Paillan.



viernes, febrero 10, 2012

En desrrollo VI Taller Internacional de la Red Abya Yala

En desrrollo  VI Taller Internacional de la Red Abya Yala en el Resguardo Indígena 4 noviembre, Albania



ORGANIZACIÓN INDÍGENA YANAMA

La organización Indígena de la Guajira Yanama en alianza con la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas CLACPI, realiza desde el 8 hasta el 13 de febrero el IV Taller Internacional de la Red Abya Yala, en el marco del Año Internacional de la Comunicación Indígena.

Durante 5 días representantes de diferentes organizaciones indígenas nacionales e internacionales se dieron cita en el resguardo 4 de noviembre en Albania, para hablar de temáticas como el marco legislativo internacional, plataformas virtuales, redes sociales y pueblos indígenas, gestión de proyectos internacionales, además de poder desarrollar una agenda conjunta de trabajo para la realización de la II Cumbre Continental de Comunicación Indígena y el XI Festival Internacional de Cine Indígena.



La Organización Yanama desde su programa de comunicación ha venido incidiendo en el ámbito internacional para que este tipo de colectivos de comunicaciones realicen trabajos de formación para jóvenes en nuevas tecnologías en los centros educativos que administra, y logró que el CLACPI realizara en el resguardo 4 de noviembre el “Primer taller tecnológico para jóvenes Wayuu del Internado Indígena Akuaipa y algunas sedes del centro educativo rural.

Con la alianza Yanama – CLACPI se presentarán en diferentes municipios del departamento muestras itinerantes y Cine foros en el mes de septiembre en el marco del XI festival internacional de cine y video de los pueblos indígenas que se llevará a cabo en Bogotá del 23 al 30 de septiembre y en Medellín del 3 al 6 de Octubre del 2012. Los ejes temáticos del Festival Internacional están direccionados hacia el territorio y los sitios sagrados naturales y los pueblos en riesgo de extinción. La visita del CLACPI a territorio wayuu tendrá una apretada programación y actividades a fin de desarrollar agendas conjuntas en formación y posicionamiento del Derecho a la Comunicación y a la Vida de los pueblos indígenas.


Dentro de las organización participantes al taller, se encuentran organizaciones y colectivos indígenas como la Organización nacional indígena de Colombia ONIC, el programa de comunicaciones del Concejo regional indígena del Cauca CRIC, la RED AMCIC, el Tejido de Comunicaciones de la ACIN, la Red TicKaribe, Fuerza de mujeres Wayuu, Centro de Comunicación Mapuche (Argentina), Congreso Nacional de Comunicación Indígena (México), Confederación Nacional de Pueblos Indígenas de Ecuador, Ecuarunari (Ecuador), Centro de Formación Cinematográfica (Bolivia), Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas –CLACPI, el Consejo Coordinador Regional Salvadoreño (El Salvador), Mapuexpress de Chile, la CONAIE de Ecuador, Centro de culturas del Perú CHIRAPAQ, CEFREC de Bolivia, AIPIN de México, entre otros.

martes, febrero 07, 2012

Se realizará Sexto Taller de la Red Abya Yala en Albania departamento de La Guajira

Se realizará Sexto Taller de la Red Abya Yala en Albania departamento de La Guajira


2012 AÑO INTERNACIONAL DE LA COMUNICACIÓN INDÍGENA

La Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (CLACPI) a través de la Organización wayuu Yanama de Colombia organizan el Sexto Taller de la Red Abya Yala, en territorio wayuu, actividad que se llevará a cabo en el Internado Akuaipa del 8 al 13 de febrero de 2012
La Institución Etnoeducativa Rural Akuaipa, Internado Indígena de Albania, se encuentra ubicado en el Departamento de La Guajira, Municipio de Albania, exactamente en el Resguardo Indígena 4 de Noviembre, en el KM 14 de la Vía Nacional Maicao-Valledupar

El taller forma parte de una estrategia continental que CLACPI impulsa desde año 2002, con el propósito de propiciar espacios regionales de coordinación, intercambio, formación y de actualización, y que enmarcamos en el año de la celebración de la comunicación indígena, como fue designado el 2012 en la Primera Cumbre de Comunicación Indígena que se realizará en el resguardo indígena María Piendamo, en noviembre del 2010.


La Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (CLACPI)
"Somos personas de diversas organizaciones indígenas y no indígenas, de varios países de América Latina, que a manera de red, desde 1985 realizamos  diferentes actividades de colaboración, intercambio y apoyo mutuo en comunicación desde una mirada integral, así como en la capacitación, producción, difusión de cine y video indígena".

“Para quienes integramos CLACPI, la comunicación es un verdadero acto de vida, por lo tanto, no concebimos la existencia del planeta sin el respeto a los derechos humanos y el de los pueblos indígenas. Por ello insistimos en ejercer nuestro derecho a la comunicación, a manifestar la manera libre y digna de vivir y estar en el planeta, visiones que la industria de la comunicación mantiene oculta.

Nuestro plan de trabajo tiene como proyección formar comunicadores, reflexionar sobre las realidades actuales de los pueblos, y de este modo, indígenas y no indígenas, reconocernos en la diferencia, combatiendo el racismo, discriminación y segregación que afecta a los pueblos indígenas en la búsqueda de bienestar – del vivir bien”. CLACPI http://www.clacpi.org/
Agenda VI Taller Red Abya Yala:

DÍA 1-Marco Legislativo Internacional: Derecho a la comunicación y políticas publicas

DÍA 2-CUMBRE DE COMUNICACIÓN INDIGENA

DÍA 3-PLATAFORMAS VIRTUALES; REDES SOCIALES y PUEBLOS INDIGENAS

DÍA 4-GESTIÓN DE PROYECTOS

DÍA 5-XI FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE Y VIDEO INDIGENA

DÍA 6-CONCLUSIONES Y PLAN DE TRABAJO

¿Qué piensas sobre la propuesta de la Bandera Wayuu?


¿Qué piensas sobre la propuesta de la Bandera Wayuu?

                                 Propuesta de la bandera wayuu


Después de 10 años de investigación con ancianos, artesanos y profesionales aborígenes, se presentó la propuesta de la bandera wayuu en la comunidad "Aleemasain", municipio Manaure, departamento de La Guajira, Colombia, en el primer encuentro Reunidos por nuestra Identidad (Ouutkajawaa sa'u Wakua'ipa).

La iniciativa de la bandera wayuu fue presentada por el docente wayuu, Elimenes Zambrano Sapuana de la Alta Guajira, quien espera que este blasón sea socializado en diferentes escenarios dentro y fuera de la Guajira con el fin de dar a conocer y avalar por las comunidades wayuu su posible uso como estandarte y representación de la Nación Wayuu.

Actualmente varias naciones aborígenes de ABYA YALA (América) como los mapuches de Chile y metis del Canadá y la whipala de los aymaras y kichuas ostentan sus banderas representando la autodeterminación como naciones aborígenes.

Antecedentes de la propuesta

La importancia de los iconos para los pueblos como medio de identidad siempre ha estado presente en el imaginario colectivo de cada nación, representa la autonomía cultural, la reafirmación de su propia naturaleza y su presencia constante en la memoria de cada pueblo.
Es una propuesta que nace de la necesidad de una identificación dentro y fuera del ámbito wayuu, que sea visiblemente representativa entre la simbología de los pueblos del mundo; Es una invitación a la autodeterminación de la nación aborigen.

Surge como una respuesta ante el alejamiento del wayuu fuera de sus ámbitos de influencia en donde paulatinamente se va distanciando de su tierra de origen, y por ende con elemento culturales propios. En donde muchos no tienen la oportunidad de llevar su identidad, como su vestimenta, entonces se necesita una representación de la simbología. Asimismo del sentimiento nacionalista de los wayuu en su cotidianidad.

La idea nace en Wüinpümüin (Alta Guajira) inspirada cerca de la Makuira, desde el año 2000, materializando poco a poco hasta plasmarse en el papel. Por Elimenes Zambrano Sapuana y ha recibido recomendaciones de un gran números de personas, entre ellas, artesanas wayuu (A’nülüirua si’ira), artesanos, ancianas y ancianos, Palabreros, Educadores, sociólogos, abogados entre otros.


El 14 de enero de 2012, se presentó la propuesta de la bandera wayuu en la comunidad "Aleemasain", municipio Manaure, departamento de La Guajira, Colombia, en el primer encuentro Reunidos por nuestra Identidad (Ouutkajawaa sa'u Wakua'ipa)


El ícono consiste en una bandera

 De color rojo representa el mundo espiritual, las cosmovisión, la buena energía emanada desde los cosmos del espíritu de los ancestros (relacionado con la piedra Isho’ui (piedra protectora), Isha (Sangre, Vida), Isho’upunaajana (Indemnización por derramamiento de sangre, la importancia de la palabra dentro del sistema normativo wayuu), Kuluulu Ishosü ( tela roja; utilizada en los rituales de encierro para curar una enfermedad espiritual) Pali’isa( representado en la Vija, vegetal de gran importancia en la vida y la espiritualidad).

 La presencia e influencia del color rojo dentro de la religiosidad wayuu data desde tiempos inmemorables. El color rojo siempre está presente en las artes wayuu, sean mochila, chinchorros, collares.
 El color verde en el Cactus o cardón: planta emblemática representa los primeros hijos de Mma, relacionada con la territorialidad, ya que la planta xerófila crece en la tierra semidesértica de climas cálidos, que caracteriza a gran parte del territorio de la Guajira. También simboliza la resistencia del hombre ante los embates de la naturaleza a través de los tiempos, ya que es una planta perenne que resiste las más duras sequias. Muchos poetas wayuu se inspiran en este emblema natural. El color verde ha matizado siempre en las artesanías wayuu.

 El color amarillo en el sol wayuu: representa la calidez de la región desértica, sus riquezas, la hospitalidad del pueblo.

 El color marrón en la base de la mochila, en forma de sol representa la inmensidad de Mma (la madre tierra) que materializa el Juma’leiwaya (Ma’leiwa) el principio de todo principio dentro de la concepción filosófica Wayuu. Mma representa la fuerza de la naturaleza, la feminidad y la mujer wayuu y sobre el sol rodeado de la tierra con forma de base de la mochila surge la espiral imaginaria de la cosmovisión, en donde nace todo lo que es el SER WAYUU (WAYUWAA).

 La simbología de los clanes: (Jeerü) elementos imprescindibles en la identidad del pueblo wayuu, representa el sistema de organización social wayuu, al estar juntas sugiere a la cohesión social, la unidad en pro de una lucha por alcanzar la convivencia pacífica, el progreso, manteniendo sus valores, tradiciones, pilares fundamentales del Wayuwaa. Invita a reflexionar analizando acerca de un posible intento del desarrollo de la escritura por el pueblo wayuu proceso interrumpida por la llegada del alijuna (ya que se puede relacionar con ideogramas, ya que las marcas claniles expresan mensajes).

Los clanes también representan a los wayuu de la tercera generación es decir los animales.

 El Azul con otros colores plasmado en el kanasü, representa el arte, la narrativa, la historia, en donde está plasmada la simbología de Juya “El Padre creador, que engendra” también es el hombre wayuu. La palabra y su don garante de la convivencia social de la Nación wayuu.

¿Cómo opinar sobre la propuesta?

La consulta de la propuesta de la creación de la bandera wayuu, se espera llevar a las comunidades, pero tambien sus opiniones y aportes los puede hacer, a través, de las redes sociales como el grupo en  Facebook: WAYUUNAIKI, periódico de los pueblos indígenas / Fogata Literaria Wayuu  y Twitter @wayuunaiki_10 y siguientes  blog: wayuunaikiperiodicoindigena.blogspot.com y tambien escribir al correo electronico:  joutai2007@hotmail.com / fogataliterariawayuu@gmail.com.