martes, mayo 31, 2011

3, 4 y 5 de junio 2011

25 años del  Festival de la Cultura Wayuu 2011



El Festival de la Cultura Wayuu 2011 se ha denominado “25 AÑOS VERSIÓN CONMEMORATIVA” y su eje temático se centrará en: “LA PALABRA, IDENTIDAD, PATRIMONIO Y GLOBALIZACIÓN”. Reconociendo de esta forma la reciente inclusión por parte de la UNESCO de la figura del palabrero dentro de la lista de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.




Cada año, durante un fin de semana, entre los meses de mayo y junio, en el norte de Colombia se celebra el principal evento cultural del departamento de La Guajira, conocido como el Festival de la Cultura Wayúu. La sede de este importante Festival es el municipio de Uribia, el asentamiento más grande en Colombia de los indígenas Wayuú.

Con la mezcla de música tradicional, rituales, costumbres, artesanías, foros, expediciones y juegos, los Wayúu muestran al mundo su enorme riqueza cultural que, transmitida de generación a generación en forma de mitos y leyendas, ayudó a conservar sus costumbres ancestrales, tradiciones y el folclor.



Niños wayuu serán protagonistas en carrera de caballos

En el Festival de la Cultura wayuu, se realizará este 5 de junio la carrera de caballos, una competencia tradicional que tiene características deportivas muy específicas y una connotación cultural profunda, que invita a descubrir y disfrutar en medio de una gran adrenalina y paisajes majestuosos.

En este evento solo los indígenas wayuu pueden competir y apostar. La carrera de caballos se programó este año en Meera, en la afueras de Uribia, donde se estableció una pista acondicionada para los espectadores.

En esta edición, que comenzará a las 9:00 a.m., la narración especial estará a cargo de miembros de la etnia, con lo que se espera que todos los presentes comprendan lo que sucede en el terreno para que puedan disfrutar de la tradición ancestral.



Es importante destacar que la carrera de caballos, de acuerdo a la costumbre wayuu, se realiza en eventos sociales como la ceremonia de pago de una dote por la entrega en matrimonio a una señorita (Majayut), o tras el pago entre familias al saldarse algún problema; además, para socializar con los vecinos.

Los jinetes deben ser niños pertenecientes a la etnia, de 9 a 13 años de edad, quienes deben guardar cierto parentesco con el propietario del caballo, a fin de que en caso de que ocurra algún accidente, se solucione entre la misma familia.

lunes, mayo 30, 2011

Akalio’umaajatü Ekirajio’u Wayuunaikiru’u (Calendario Escolar Wayuu)

Calendario Escolar Indígena Wayuu fortalece la educación propia



Neida Luzardo

La necesidad de una educación propia y, por ende, de un calendario escolar adecuado a las prácticas del pueblo wayuu, en el cual los niños puedan asistir a clases sin descuidar sus tradiciones y costumbres que son el aprendizaje de la vida, fue el inicio para la creación del Akalio’umaajatü Ekirajio’u Wayuunaikiru’u (Calendario Escolar Wayuu).

Desde las 52 escuelas de Educación Intercultural Bilingüe (EIB) del municipio Guajira en el estado Zulia junto a la Gerencia de Educación de la Alcaldía de esta localidad y la Asociación Civil Kuyamalii, surgió la iniciativa de promover los espacios de construcción del calendario, que refleja los aportes y saberes de la comunidad y escuelas desde la visión wayuu.

Para Soraya Morales, gerente de educación del municipio Guajira el objetivo de este calendario es fortalecer la identidad sociocultural de los saberes propios, para que la escuela no siga de espalda a los saberes ancestrales y a la realidad que vive el niño y niña wayuu en su entorno.

Recrear los saberes propios dentro de la escuela como contenidos curriculares es la meta que se persigue con la aplicación del Calendario Escolar Wayuu, que contempla la importancia de los elementos de la naturaleza como guía para cada una de las actividades realizadas por el pueblo wayuu como parte de sus creencias.

La estación de la luna, el periodo de lluvia para dividir los lapsos escolares, el tiempo de cosecha, de la sequia, de los anajawuas,(segundos velorios wayuu) las efemérides de los maestros Ramón Paz Ipuana, Miguel Ángel Jusayu son algunas de las fechas que resalta el Calendario Escolar Wayuu que a su vez esta escrito sólo en idioma wayuunaiki.

Según Morales, más de dos años fueron necesarios para presentar esta propuesta, “desconozco de otra experiencia similar de calendario escolar indígena en Venezuela y de existir, el perfil de del Calendario Escolar Indígena Wayuu es único, ya que, está dirigido al pueblo wayuu, es monolingüe y surge desde las mismas propuestas de la comunidad y de su esfuerzo”.




Los saberes propios en el aula

La municipalización de la Educación Intercultural Bilingüe, a través del decreto, número 67 del municipio Guajira, promueve la utilización del Calendario Escolar Indígena Wayuu, este reglamento jurídico también ampara e insta a promover la EIB como instrumento que sirve para fortificar la identidad cultural, territorial y sociolingüística de los pueblos.

El Calendario Escolar Wayuu está actualmente en las escuelas del municipio Guajira desde septiembre de 2010, cuando se le entregó a las 52 escuelas que participaron en el proyecto de elaboración, y en febrero de 2011 se realizó una segunda entrega a más de 800 maestros de la localidad.

“Con iniciativas como estas esperamos que se construya un diseño curricular que tome en cuenta la identidad de los más de 40 pueblos indígenas que habitan en Venezuela, seguiremos tocando las puertas al Ministerio del Poder Popular para la Educación para que revisen esta propuesta y así este calendario pueda llegar a todas las escuelas con población wayuu”, agregó Morales.


REALIZADA 2 da MESA DE COMUNICACIÓN WAYUU

Organizaciones indígenas del pueblo wayuu consolidan "Red de Comunicación"



Jayariyú Farías Montiel
Dos días de encuentro en territorio ancestral del pueblo wayuu de Venezuela, permitieron la reflexión sobre el tema de comunicación, el resultado: la creación de una Red que permitira fortalecer los procesos propios en el tema.
El toque del kasha convoco la II Mesa de Comunicación Wayuu, un encuentro que reunió a organizaciones indígenas, consejos comunales, autoridades tradicionales, y miembros de la comunidad wayuu de Venezuela y Colombia. Durante dos días en Toro Senta´o Paraguipoa, se discerto sobre comunicación propia, medios de comunicación masivos y la diversidad cultural -Insidencia negativa o positiva sobre procesos sociales, TIC’S para el fortalecimiento comunicacional del pueblo wayuu, legislación, normatividad y sostenibilidad.

Dario Mejia, lider del pueblo zenú aperturo el encuetro y hablo de mantener la palabra como principio sagrado para la comunicación, “esta Mesa es un asunto de responsabilidad, debemos resistir y asumir desde las bases, estos espacios autoconvocados merecen acompañamiento y seguimiento, tienen su principal escenario en la comunidad y con la comunidad, recordemos que somos resultado de la lucha de siete generaciones atrás, debemos proyectarnos a siete generaciones más,”.

Mejia recomendo al pueblo wayuu pensar una politica trasfronteriza “defendiendo nuestros derechos como mecanismo de un dialogo directo y no fracccionado, no permitamos la privatización de nuestra riqueza colectiva, no debemos buscar en las tecnologías, ni en las grandes redes, sino en lo que fuimos en nuestro pasado para generar esa comunicación propia, allí esta la esencia de lo que somos”.

Las reflexiones de Dario Mejia, siguieron a la discussion de cuatro mesas que compartieron conceptos y principios de un modelo de comunicación propia, Flor Angela Palmar, educadora y Leonel López, comunicador, hablaron de un modelo integral, intercultural, autonomo, bilingüe , dinamico y pertinente. Román Fernández, y Evelin Acosta de la organización Fuerza de Mujeres Wayuu, dijeron que es necesario apropiarnos de las nuevas tecnologias y formas de comunicación para adaptarlas a nuestros intereses como pueblo, “el de poder llevar nuestros mensajes relacioados con los conocimientos ancestrales wayuu y la preservación de nuestra cultura”.



Creación de la Red
La socialización de los diversos temas, llevaron la II Mesa de Comunicación Wayuu a una agenda de trabajo colectivo como pueblo indígena asumiendolo como proceso para reflexionar, analizar y proponer propuestas que permitan concertar y hacer acciones frente a la problemática y necesidades en comunicación, las organizaciones indígenas plantearon la creación de Putchimaajana, “Red de Comunicación del Pueblo Wayuu”.
La Red, apuntó Nat Nat Iguaran en pleno desarrollo de la II Mesa, es un proceso que nos permitirá no solo promover nuestros valores culturales con el uso de las TIC’S también le daremos dinamismo a nuestro modelo, en medio y contenidos, tener incidencia en los temas de legislación y normatividad hacia una politica inclusiva, autonoma y pertinente.
La facultad de emitir comunicados, solitud de derecho a replica, y el constante monitoreo de los medios masivos seran parte de las tareas de la Red, “tomaremos vocería cuando criminalizen o pretendan dañar la imagen de nuestro pueblo, vigilaremos la difusión de las noticias del pueblo wayuu, porque regularmente solo somos visibles en hechos violentos o cuando algún politico visita nuestros territorios”.

viernes, mayo 27, 2011

ARRIBÓ A LOS 11 AÑOS

WAYUUNAIKI celebró junto a sus aliados



DOMENICA MARTES
Con una edición especial aniversaria que destaca la labor de organizaciones indígenas a nivel nacional e internacional, y el lanzamiento de los proyectos sociales comunitarios, WAYUUNAIKI celebró sus once años de labor periodística que refieren el compromiso de aportar y educar a través del único medio étnico comunitario de la nación venezolana.

El Salón de Usos Múltiples del Museo de Arte Contemporáneo del Zulia (Maczul), recibió al equipo que conforma este medio comunitario, aliados y público en general pudieron apreciar a través de una Rueda de Prensa el trabajo periodístico y social que se realiza desde WAYUUNAIKI.

“Para nosotros el trabajo ha sido arduo pero satisfactorio, tenemos un espacio ganado y continuamos trabajando, dando lo mejor de nosotros para continuar siendo pioneros en periodismo étnico comunitario, la lucha continua y con mucho entusiasmo”, refirió María Dulcinea Montiel, Presidenta editora de WAYUUNAIKI.

Por su parte, Jayariyu Farías Montiel, directora general de WAYUUNAIKI, comentó, “quisimos reunirnos con ustedes para celebrar estos once años de labor periodística que hemos realizado en WAYUUNAIKI, un medio que nació con la convicción de aportar y educar a través de nuestras páginas y de las actividades que realizamos a través de la Fundación Wayuunaiki”.

Explorando el periodismo comunitario

Aliados y público en general se acercaron y compartieron con el equipo de WAYUUNAIKI, colegas de otros medios de comunicación se permitieron conocer como se trabaja el periodismo comunitario en las zonas de La Guajira, Abrahan Corona del diario digital Noticia al Día, refirió “es un reto para todo periodismo hacer este tipo de trabajo, porque se aprende conociendo la verdadera realidad social”.

Raiza Cambar, trabajadora social de la Fundación Wayuu taya, comentó su alegría de compartir con los periodistas de WAYUUNAIKI, “es un orgullo que la nación wayuu cuente con su medio de comunicación, WAYUUNAIKI es referencia que se pueden hacer cosas maravillosas sobre todo si las hacemos con compromiso y con la convicción de aportar y sembrar para nuestros pueblos”.

Esther Pana, periodista de Fundación para el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnología (FUNDACITE), expresó, “para nosotros los wayuu es un orgullo sentirse identificados con WAYUUNAIKI, para mi escribir para este medio es una gran referencia”




Lanzamiento de proyectos

En la Rueda de Prensa, también se presentaron los proyectos comunitarios que apalanca la Fundación Wayuunaiki en conjunto con el periódico WAYUUNAIKI, con la creación de la Coordinación de proyectos comunitarios, Licely Connel quien dirige esta coordinación presentó al público cada uno de los proyectos comunitarios.

“Los proyectos comunitarios decidimos fortalecerlos para realizar nuestro aporte social a las comunidades y a través de la alianza con instituciones que queremos lograr poner en funcionamiento cada uno de estos proyectos, como La Ruta de las Artesanas, Talleres de periodismo intercultural, WAYUUNAIKI en la escuela, Reporteros Comuneros, Centro de Documentación e Información Indígena (CEDI), estamos seguros que cada uno de estos proyectos será un aporte a las comunidades indígenas”.

El encuentro entre periodistas, aliados y público asistente sirvió para difundir una vez más el trabajo periodístico y de compromiso social que realiza el periódico WAYUUNAIKI a través de la Fundación Wayuunaiki.



Nemesio Montiel. Antropólogo y asesor del periódico WAYUUNAIKI
 “Siempre creí en la idea que naciera WAYUUNAIKI, porque hacía falta un medio de comunicación diferente y además indígena, me siento orgulloso formar parte de este equipo”.

Jorge Quintero. Cónsul de Estados Unidos en Venezuela
“Los felicito por tan honorable labor que realizan, lograr once años de periodismo comunitario no es fácil pero ustedes lo han logrado maravillosamente”

Doris Falcón, representante de Fe y Alegría Maracaibo
 “Para nosotros es un placer seguir trabajando de la mano con el equipo de WAYUUNAIKI, porque se realiza un trabajo con compromiso y con convicción de educar a quienes aún necesitan sentirse informados”.

PARTICIPA EN LA MUESTRA DE CINE Y VIDEO INDÍGENA

Convocatoria Muestra de Cine y Video Indígena en Colombia




El equipo de trabajo de Daupará tiene el agrado de informales que se encuentra abierta la convocatoria de material audiovisual de Daupará 2011, a realizarse en la ciudad de Bogotá del 20 al 25 de Septiembre.

En seis días consecutivos integraran la proyección audiovisual, conversatorios con los realizadores y mesas de trabajo en torno a temáticas de la comunicación audiovisual indígena.
En el adjunto encuentran la información sobre las bases de la convocatoria y las fichas de inscripción, o se puede descargar en http://daupara.org/2011/05/24/daupara-2011-convocatoria-2/

LOS INVITAMOS A PARTICIPAR EN LA CONVOCATORIA, QUE SE ENCUENTRA ABIERTA HASTA JULIO 23 DE 2011