Rumbo a la II Cumbre Continental de Comunicación Indígena Abya Yala

En México comunicadores indígenas comprometidos a fortalecer la comunicación propia

Neida Luzardo Ajalpan/México

Al pie de las montañas de la Sierra Negra en Ajalpan, municipio de Puebla, México se continúo con el segundo y tercer día de trabajo de los comunicadores que se reunieron en el IV Congreso de Comunicación Indígena.

El Instituto Tecnológico Superior de la Sierra Negra, Ajalpan fue el espacio de encuentro para que los representantes de los estados de México y delegados de los países presentes realizaran sus aportes a las mesas de trabajo enfocadas a los temas de contenido, organización y planes a seguir para la realización de la II Cumbre Continental de Comunicación Indígena Abya Yala.

En este IV Congreso se desarrolló el trabajo en las mesas para darle seguimiento a cada uno de los acuerdos firmados en la I Cumbre Continental realizada en la comunidad del pueblo nasa y continuar con el fortalecimiento de comunicación desde los pueblos originarios de América.

Entre los acuerdos a seguir camino a la II Cumbre Continental de Comunicación que se realizará en Oaxaca, México, está el inició de una campaña para promover lo que es la declaración del 2012 como Año Internacional de la Comunicación Indígena, así como la realización del V Congreso de Comunicación Indígena para ese mismo año.

Talleres de fotografía, redacción de textos, locución y derechos humanos también formaron parte de la agenda de este IV Congreso que sirvió de espacio para el encuentro de experiencias de organizaciones como el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) la Asociación de Medios Indígenas de Colombia (AMCIC), Coordinadora de Cine y Comunicación de Pueblos Indígenas (Clacpi), El Centro de Formación y Realización Cinematográfica (CEFREC), La Red de comunicación Wayuu y la Agencia Internacional de Prensa Indígena (AIPIN) como anfitriones de este encuentro.

Institución Etnoeducativa Rural Internado Indígena de Nazareth

Internado Indígena de Nazaret 100 años ofreciendo educación y servicio social

PRENSA ALCALDIA DE URIBIA

Con mucho colorido, atuendos wayuu, enramadas típicas y al son de la kasha se celebró un siglo del Internado de Nazareth , las majayut recorrían todo el escenario, se bailó la yonna, se tocaron los instrumentos tradicionales y se tuvo la honorable presencia de la Junta Mayor Autónoma de Palabreros, toda la tradición enalteció a la cultura wayuu.
En la celebración de los 100 de la institución Etnoeducativa Rural Internado Indígena de Nazareth, se resaltaron aspectos socioculturales y el servicio social que ha brindado la institución en mención, a los habitantes de la comunidad wayuu, por medio de diferentes actividades y manifestaciones folclóricas.

Ha sido un orgullo para la comunidad educativa tener este patrimonio cultural legado de los ancestros que cedieron la tierra, y de los capuchinos españoles e italianos que dejaron el edificio actual, en ella los wayuu han recibido una formación integral desde sus inicios.

La alcaldesa en su discurso resaltó el propósito de evangelizar de los sacerdotes Capuchinos Italianos al llegar a la alta Guajira hace más de un siglo, “vale la pena hoy aprovechar esta ocasión para agradecer a estos nobles hombres que hace 100 años, producto de la falta de oportunidades educativas vieron en ésta la opción para construir esta gran infraestructura que desde sus inicios hasta la fecha ha albergado más de 30 mil estudiantes indígenas wayuu, constituyéndose en los pioneros en procesos educativos no solo en la Alta Guajira, sino en todo el municipio de Uribia, dijo la mandataria.

La comunidad educativa del Internado de Nazareth representada por el Fray Juan Bernardo Ángel, resaltó las acciones que la administración municipal ha venido haciendo en esta institución educativa, procesos que han mejorado significativamente la calidad en la educación, haciendo la entrega oportuna de las herramientas educativas y tecnológicas, y en la asignación del personal docente y administrativo requerido por este plantel.

IV Congreso de Comunicación Indígena congregó a más de 250 delegados

Neida Luzardo/ Ajalpán-México

El municipio de Ajalpan, estado de Puebla, México recibió a más de 250 comunicadores indígenas provenientes de de Chile, Bolivia, Perú, Colombia y Venezuela para participar en lo que es el IV Congreso de Comunicación Indígena, espacio creado para fortalecer la palabra y reivindicar el derecho a la comunicación, camino a la II Cumbre Continental de Comunicación.

Durante la ceremonia de inauguración realizada en el auditorio municipal Ajalpan, la comisión de seguimiento de este congreso le dio la bienvenida a las delegaciones participantes, con la proyección del video de lo que fue la Cumbre Continental de Comunicación realizada en el Cauca, Colombia, así como la lectura de la declaración final de este encuentro.

En este primer día Carlos Sotelo, senador de México, estuvo presente para compartir con los comunicadores los derechos de los pueblos indígenas a la comunicación e información, así como también lo hizo, Rodolfo Stavenhagen, sociólogo y defensor de los derechos humanos, y un panel de comunicadores originarios, quienes contaron su experiencia significativa en medios indígenas existentes en la nación mexicana.

La instalación de cuatro mesas de trabajo en el Instituto Tecnológico Superior de la Sierra Negra en Ajalpan fue el espacio para continuar la agenda y centrarse en la mesa número 4 en la cual se debaten y proponen los compromisos tareas y recomendaciones para la II Cumbre Continental de Comunicación Indígena Abya Yala, que se efectuará en Oaxaca, México para el 2013.

La mesa 1 estaba dirigida a las políticas de comunicación indígena, características y compromisos, mesa 2; Estrategias y mecanismos de defensa y espacios de los derechos a la comunicación y la mesa 3 estrategias para la articulación y fortalecimiento del proceso de comunicación indígena.

La Red de Comunicación del Pueblo Wayuu “Putchimajana” está presente en este IV Congreso para compartir la experiencia que desde Venezuela y Colombia se ha iniciado con este colectivo que contribuye al fortalecimiento y la defensa de los derechos fundamentales en todo lo referente al tema de Comunicación.

Se desarrolla el II taller sobre la traducción de la Ley

Finalizan revisión de Ley de Idiomas Indígenas en lengua Akawayo

Prensa Parlamento Indígena de América

Con la finalidad de contribuir al conocimiento, difusión e instrumentalización de la Ley de Idiomas Indígenas, el Parlamento Indígena de América – Grupo Parlamentario Venezolano (PIA-GPV), realiza actualmente el II Taller sobre la traducción de la Ley de Idiomas Indígenas en lengua Akawayo, en la comunidad originaria San Martín de Turumbang, municipio Sifontes del estado Bolívar.

Así lo dio a conocer el presidente del PIA-GPV, diputado indígena E
steban Argelio Pérez, quién explicó que la Ley de Idiomas Indígenas, fue publicada en Gaceta Oficial Nº 38.981 del 28 de julio de 2008, con el objeto de regular, promover y fortalecer el uso de los idiomas indígenas.
Es por esta razón, que a partir de la aprobación de dicho instrumento legal, el PIA-GPV ha realizado un intenso trabajo para dar a conocer esta herramienta de lucha y de fortalecimiento de la identidad cultural de los pueblos indígenas, traduciendo dicha Ley en 16 lenguas originarias: baré, barí, inga, yeral, jivi, curripaco, pemón, pumé, piapoco, piaroa, puinave, warao, warekena, wayuunaiki, yanomami, ye’kuana y con la traducción en akawayo, sumarán 17, dijo el Parlamentario.


Para finalizar, Pérez indicó que este logro sólo pudo ser alcanzado en el marco de la Revolución Bolivariana que lidera el presidente Chávez, quién ha reivindicado los derechos de los pueblos originarios, tomando en cuenta su cosmovisión y culturas ancestrales.

El 10 y 13 de agosto será el evento en Maracaibo

WAYUUNAIKI enciende el fogón

Cuando una mujer wayuu cocina, las tristezas se alejan, se acallan los pesares para la plenitud del cuerpo y el alma, el fogón está encendido y parece que una llama alumbra con ese fuego los corazones, la olla grande y pesada sostiene los kilos de ovejo que mataron para los que llegaron al velorio, no sólo hay ovejo asado, huele a guisado, a chicha recién molida, huele a sal del mar que esta allí frente al cementerio familiar, todo puede faltarle al wayuu, menos la comida, como elemento central para la cohesión del pueblo indígena milenario que habita la Guajira

La Fundación Wayuunaiki en su afán de preservar los valores culturales de los pueblos indígenas, organiza el I Festival Gastronomico Wayuu, para dignificar los saberes y sabores ancestrales, nombre que tiene el Festival y también la edición especial del 9 de agosto “Día Internacional de los pueblos indígenas del mundo”, decretado así por las Naciones Unidas.

El pueblo wayuu como todos los pueblos del mundo, posee una gastronomía ligada a la historia y a la riqueza cultural que poseen, las tradiciones se preservan junto al arte culinario, “hemos organizado un Festival para el encuentro con nuestra esencia, en la cocina, en ese lugar que esta en un rincón de la casa, en ese espacio suceden grandes cosas, la mejor es ese encuentro con lo que realmente somos”, María Dulcinea Montiel, presidenta de la Fundación Wayuunaiki.


El Festival Gastronomico, estará presente en los restaurantes que han creído en nuestra propuesta de dignificar los aportes de la cocina indígena que dieron al mundo un nuevo aroma que germino de la tierra.
Bamgú y Pizzería Palermo, se unirán a la Fiesta gastronómica del pueblo wayuu, que estará presente en Maracaibo, el 10 y 13 de agosto con el acompañamiento musical de Chirrinchera Soundsystem, serán dos noches de tradición y sabor ¡acompáñenos! Para mayor información sobre las entradas para el evento llamar a los números  0261/7629828, 0416/6693668 o escribir al correo wayuunaiki@yahoo.com


Lo invitamos a deleitarse con una nueva edición especial de colección, participe en WAYUUNAIKI con nuestra edición impresa y en Wayuunaiki Radio para que disfrute con sus cinco sentidos de una nueva experiencia gastronómica.

En el Municipio San Francisco se realizó del 1 al 2 de julio

I Conversatorio de mujeres wayuu en San Francisco y Maracaibo

 Ana Delia Fernández Siijono

La Organización Binacional de Mujeres Indígenas Wayuu realizó el I Conversatorio Municipal en San Francisco y Maracaibo. En el Municipio San Francisco se realizó del 1 al 2 de julio en las instalaciones del Instituto para el Control y la Conservación de la Cuenca Hidrográfica del Lago de Maracaibo (ICLAM) a cargo de Luz Marina González y en Maracaibo se formalizó el 9 de julio organizado por la Coordinadora Municipal de Educación Intercultural Bilingüe, Mirian Rincón.

El propósito del conversatorio municipal es crear la Junta Directiva de la Asociación civil de mujeres wayuu del Municipio San Francisco y Maracaibo para comenzar a bajar los talleres de capacitación para crear proyectos comunitarios que partan desde la base cultural hacia el fortalecimiento de la identidad y desarrollo de este pueblo.

Durante esta actividad se contó con varias ponencias; “Origen Mítico e Historia de la Piedra Aalasu” a cargo del Lingüista; Rafael Mercado Epieyuu, “Medicina Tradicional Wayuu” de la ceramista y pintora; Dorila Hecheto, “Educación Intercultural Bilingüe” del Coordinador de Educación Intercultural Bilingüe; Luis Beltrán, “Plan Especial de salvaguardia Aplicado por los Putchipuúi” del Sociólogo Emelindro Fernández,” Participación de la Mujer Wayuu en las Políticas Públicas de Gobierno” de la Coordinadora de Educación Intercultural Bilingüe; Flor Palmar, “ Expectativa de la Mujer Joven wayuu” de la Coordinadora de Educación Intercultural Bilingüe; Karin Herrera, entre otros.

“Origen Mítico e Historia de la Piedra Aalasu”

El Lingüista de la Universidad Central de Colombia; Rafael Mercado Epieyuu, en su trabajo de investigación sobre la “Piedra Aalasü” junto a su compañero; Camilo Andrés Delgado Rodríguez, cuenta sobre los orígenes desde la tradición oral de la cultura Wayuu, donde muestra su significado cultural y su significado histórico involucrando lo etnográfico, lingüístico, visual e histórico en el análisis de la piedra, donde las marcas muestra el pastoreo de ganado que dan cuenta de un cambio económico y cultural en la sociedad Wayuu en el siglo XVII. “En nuestra investigación lo que más nos impresiona es que estas marcas fueron apropiadas por esta etnia mezclándose con su mitología y el sistema de castas; como una manera de resistencia en que la supervivencia involucra estrategias que permiten adoptar elementos de otra cultura, pero sin perder las tradiciones propias”, detalló Mercado durante su ponencia.
“Debemos contradecir con nuestro conocimiento wayuu lo que dice el alijuna de nosotros, para propiciar el dialogo, sino lo hacemos, nunca dialogaremos con él para explicarle nuestro ser”Rafael Mercado; Lingüista e Investigador de la etnia wayuu.
“Transmitir nuestro conocimiento; es una ganancia, sino la transmitimos; es una gran pérdida, porque se va con nosotros nuestra sabiduría” Dorila Hecheto; ceramista y pintora wayuu.



El equipo del SAOI fortalece su alianza con otras organizaciones

SAOI presentó segundo diccionario en idioma wayuunaiki

Texto y foto: Neida Luzardo

Facilitadores, coordinadores, colaboradores y aliados del equipo del Servicio de Atención y Orientación al paciente Indígena (SAOI), del Hospital Universitario de Maracaibo, presentaron el segundo diccionario en idioma wayuunaiki con contenido de las preguntas más frecuentes en la historia clínica pediátrica, esto con el objetivo de facilitar la comunicación entre el médico y el paciente indígena.

Rubia González, coordinadora de investigación y docencia del SAOI informó, que el programa “Suné” y la Fundación Belloso, hicieron posible la reproducción de 500 diccionarios que serán entregados a los médicos participantes de un curso de inducción al wayuunaiki, que comenzará a finales de junio.

El contenido de este diccionario está elaborado por el equipo del SAOI junto con la Universidad del Zulia, a través de la Dirección de Estudios Socio Antropológicos y, con la colaboración de investigadores, docentes y lingüistas wayuu; para su traducción al idioma originario.

“Esta iniciativa surge de la misma necesidad que veíamos en el paciente que llega al hospital en busca de asistencia médica, comenzamos con la distribución en los médicos residentes del Hospital Universitario de Maracaibo, pero esperamos que este material llegue hasta otros centros asistenciales que cuenten con personal de SAOI” resaltó González.

Jorge Quintero, representante del programa Suné, expresó su complacencia al realizar su aporte desde la organización que preside y de cómo hicieron las reproducción de los ejemplares del diccionario, “Es un honor poder realizar este aporte, lo que buscamos en unir a los pueblos americanos”.

Otros de los proyectos que emprenden el equipo del SAOI, desde la coordinación de investigación y docencia, es la colocación de las señalizaciones en idioma wayuunaiki en las áreas del Hospital Universitario, para continuar facilitando la estadía y comunicación del paciente indígena.